皇帝的洞房当然是不可以闹的，但礼数免不了。那皇帝入洞房后，最先要干什么？在民俗，新娘新郎一入洞房很有可能就按捺不住，奔向主题风格“发生关系”了。做皇帝的可不好，得把整套的主题活动开展结束才可以共度良宵。据《新唐书·礼乐志八》记述：“皇帝纳皇后”条的记述，唐帝、后的结婚非常繁杂，入洞房后先要祭拜神明，向天、地、祖先表述尊敬。事实上，这类祭拜主题活动在进洞房前就逐渐祭了，要进同牢席，结婚后数日也都需要开展不一样特性的祭拜主题活动。
在新房主屋子的西窗下配有饭桌，桌旁列有代表夫妇同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，这意思与民俗“之后吃一锅饭”是一个含意。进到洞房后的祭拜主题活动内行合卺礼前开展，是两口子一起祭拜。每祭拜一次，新手便要一起吃一次饭，那样确实到发生关系前腹部也饱了，不会食色两饥了。由于饮了点酒，还能够把彼此的乐趣调整及时，也算作发生关系前的一种挑逗方式。
说白了的“合卺礼”，便是民俗说白了的“喝交杯酒”。“同牢”，便是夫妇两个人一起服用弄熟的家畜肉，如一头仔猪； “合卺”，原意是把割开的瓠合为一体，古时候常用之装酒。将皇帝、皇后分别瓠内的酒掺合到一起，共饮，就是“合卺”。这类交杯酒并不是当代婚宴上互饮另一方的高脚杯，只是分别喝掺到一起的酒，如今的喝交杯酒方式应该是闹新房的物质。自然，行合卺礼后，便是喝过交杯酒后，下边该做什么？结了婚的人都应当知道，便是发生关系享有夫妇之欢。可是皇帝当新郎官，那床可不可以轻易就上的，要分依次的。唐代皇帝纳皇后入洞房是那样发生关系的：
尚仪北边跪，奏称：“礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房，释冕服，御冬常服；尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔，设于东房，如初见。皇后从者皇帝之馔，皇帝侍从皇后之馔。
从上边所记叙中能够 看得出，喝过交杯酒后，皇帝被召幸的宫人送到屋子，脱掉冕服，换掉便装；皇后先被宫人引进帐内，宫人先将她的晚礼服脱了，这才把着便装的皇帝引进内，与皇后睡到一张床边，欢度花烛良宵。
清朝，皇帝结婚入洞房发生关系前注重大量。清皇是满族，信仰萨满文化，但祭拜神明也是免不了的，如还需要跨火盆哪些的。发生关系前要到洞房西旁的神堂祭拜神明。祭拜典礼，由一名萨满祭司老太婆主持人。
皇后入洞房没多久，皇帝亦穿着皇袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。撕去皇后头顶盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凰喜床边，内务府女官躺在床上置放铜盆，以圆盒盛“子孙后代饽饽”恭献。这“子孙后代饽饽”是一种面点，便是一种特别制作的小饺子。
与此同时，设坐褥和宴桌，小公主、女官迎请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、后共饮交杯酒。这时候殿外窗边，有结发护卫夫妻用满语唱《交祝歌》。合卺礼成，随后坐帐。夜里，内务府女官、福晋等伺候帝、后吃长寿面。面吃完了，下边的事儿就别说了，享有男孩和女孩换爱之夜乐了。
古时候妃子侍寝争风吃醋方法
1、“羊车望幸”法
来源于：“羊车望幸”的发明人是晋武帝司马炎。史料记载司马炎后宮婢女诸多，有粉黛近万，因而，每晚究竟要宠幸哪一个嫔妃，就变成一个使他十分头痛的难题。因此他想到一个方法，便是坐下来羊车，让羊在宫苑里随便走动，羊车停在哪儿他就在哪儿临幸妃子。
因此有一个宫人便把细竹插在门边，把食盐水洒在地面上，羊因为喜欢食盐水的味儿，停住进食，因此羊车就停在她的宫大门口。这个故事源于晋书卷三十一，由于这个故事，后代把期待获得他人的高度重视或是宠溺，就称之为“羊车望幸”。
