君不密则失臣，臣不密则是什么，?几事不密则害成。是以君子缜密而不出也。
???【全文】 “乱之所生也，则言语认为阶。君不密则失臣，臣不密则是什么，几事不密则害成。是以君子缜密而不出也。”
【来源】
lIfE54.ZHIli123.coM源于《周易》节卦有关“初九”的卦辞：
“不出户庭,无咎。”子谓：“乱之所生也，则言语认为阶。君不密则失臣，臣不密则是什么，几事不密则害成。是以君子缜密而不出也。”
粗译：
皇上讲话不慎重则在百姓眼前丧失威信和权威，重臣讲话不慎重则会引来毁身灭家的灾难，策划要事不周密慎重则一定酿成大祸。
lIfE54.ZHIli123.coM3、汉语翻译：
孔子说：“往往总会有‘乱’产生，其乱之源通常是由言语引起的。君主讲话不缜密则失信黑名单于大臣，大臣讲话不缜密则灾殃及身，策划事儿不缜密则导致伤害。因此 ，君子为人处事讲话不违缜密，不乱出来 ，也就不容易乱说。”
lIfE54.ZHIli123.coM【创作者】
《周易》即《易经》，《三易》之一(另有见解:觉得周易即三易，并非易经)，是传统式經典之一，流传系西伯侯姬昌所作，內容包含《经》和《传》2个一部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻都有表明(卦辞、卦辞)，做为占卦的用处。《周易》沒有明确提出阳阴与太极拳等定义，讲阳阴与太极拳的是被道教与阴阳家所危害的《易传》。《传》包括表述卦辞和卦辞的七种词章共十篇，通称《十翼》》，流传为孔子所撰。《周易》是中华传统观念文化艺术中自然哲学与历史人文实践活动的基础理论根本原因，是古时候汉中华民族观念、聪慧的结晶体，被称作"大路之源"。內容极其丰富，对我国数千年来的政冶、经济发展、文化艺术等各行各业都造成了极为深入的危害。
lIfE54.ZHIli123.coM【讲解】
论语中的句型，能够“智者见之此谓仁，知者见之此谓知”。
白话尽管精准，但欠缺想到，白话仅仅一时的、对特殊人来讲的精准，这类白话的精准语言表达对大部分人没用，沒有参考性。
因此 ,孔子对长期性应用白话的苦果,经历精确的叙述：“几乱之所生也，则言语认为阶。”社会发展错乱，大多数是白话写出的理论文章过多、太精准，从全部社会发展看，好像全是规范，全是规范就都并不是规范。规范过多，也会发生没法分切的状况，大道理好像都是有，却没法管理决策。因此“灭亡之主似智，亡国之臣似忠”，因此墨子见歧道而哭之，由于“逵路为其能够南，能够北；练丝为染，能够黄，能够黑。”不知所裁也。
孔子所治的诗语，由于谐隐过多，也会发生梦物语独有的“物之类似，必使人蒙蔽”；精准的白话，依然会遭遇“路能够南，能够北；练丝为染，能够黄，能够黑”的“谋而持续，自受其乱”的难题。可是人的本性喜爱古典美，或是孔子所治的诗语、文言文，以其德磬，而不能说‘陋’。
有关白话与文言文，刘禹锡说，优雅的人尊崇孔子用多音字双结的春秋笔法、造出来的經典句型，可以调素琴，阅金经，何陋之有？在书里能与各代圣人会话，谈笑有鸿儒，往来无白丁，何陋之有？孔子所治的《文言》、《诗》语，核心暗含人情美、社会道德美、韵律美、自然之美，铸就了三国诸葛亮那般的国防奇才，铸就了扬雄那般的文学类奇才，何陋之有？
下列译文翻译由赵庚白原創，拷贝转截请标明创作者及来源。
《直方周易》系词上
【全文】“不出⑴户⑵庭⑶，无咎。”子谓：“乱⑷之生也，则⑸言语⑹以⑺为⑻阶⑼。君不密⑽则失臣，臣不密则是什么⑾，几⑿事不密则害成。是以君子慎⒀密而不出也。”
【译文翻译】“漫长的南方地区之国官长不摆脱自身办公室的官署，沒有灾难。”老师说：“祸乱在那样的地区产生啊，仅讲话觉得既是吸引祸端的根由。君王讲话不周密便会丧失臣下，大臣讲话不周密便会丧失性命，微小琐事不周密便会令灾难产生，因此 君子遵守谨慎周密标准因此不摆脱自身办公室的官署。
注解：⑴“出”由内到外。与“入”相对性。《孟子·万章上》：“使浚井，出，进而揜之。”
lIfE54.ZHIli123.coM⑵“户”漫长的南方地区之国。《康熙字典》又《尔雅·释地》觚竹北户。《注》北户，南方地区之国。《疏》卽日南郡也。师古曰：言其在日之南，说白了北户以向日者。
⑶“庭”官署,政府部门办公室的地区。《管子·明法解》：“任官而不责其功，故愚污之吏在庭。”
⑷“乱”叛变，祸乱。《国语·周语上》：“彘之乱，宣王在召公之宫，”
⑸“则”介词。表明范畴。仅，只。《荀子·劝学》：“口耳中间则四寸耳，曷足够美七尺之躯哉？”
⑹“言语”讲话；说。《易·颐》：“《象》曰：山脚下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食搭配。”
⑺“以”认为，觉得。《墨子·公输》：“臣以王之攻宋也，为与此类似。”
⑻“为”是。用在判断句中表明分辨。《左传·宣公三年》：“余为伯儵，余而祖也。”
⑼“阶”吸引（祸端）。《左传·隐公三年》：“将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。”
⑽“密”周密，严实。《汉书·黄霸传》：“属令周密。”
⑾“身”性命。《楚辞·卜居》：“宁正言不讳以危身乎，将从俗荣华富贵以偷生乎？”
⑿“几”细微，微小。《后汉书·陈宠传》：“今不蒙忠能之赏，而计几微之故。”
⒀“慎”谨慎。《孟子·梁惠王下》：“君主进贤，如迫不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不小心与？”